波洛茨克王公弗谢斯拉夫
Vseslav of Polotsk
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波洛茨克王公弗谢斯拉夫(弗谢斯拉夫.布里奇斯拉维奇(Vseslav Bryachislavich))(生卒年: 1029年左右至1101年4月24日)，又被称为弗谢斯拉夫“巫师”(Vseslav the Sorcerer)或弗谢斯拉夫“预言者”(Vseslav the Seer)，是最著名的波洛茨克王公(Prince of Polotsk)，也曾在1068年至1069年短暂地担任基辅大公(Grand Prince of Kiev)。弗谢斯拉夫与罗斯季斯拉夫.弗拉基米罗维奇(Rostislav Vladimirovich, 曾担任罗斯托夫王公(Prince of Rostov), 加利西亚与沃里尼亚王公(Prince of Halych and Volhynia), 特穆塔拉干王公(Prince of Tmutarakan))，弗沙塔将军(voivode Vyshata)成为了对抗雅罗斯拉维奇(Yaroslavich)三兄弟的主要力量。在弗谢斯拉夫57年的统治中于1066年建成的波洛茨克圣索菲亚大教堂(Cathedral of Holy Wisdom)是现今白俄罗斯最古老的历史建筑之一。
弗谢斯拉夫“预言者”
全名：弗谢斯拉夫.布里奇斯拉维奇(Usiaslaw Briachislavovich)
头衔：罗斯大公(Grand Prince of Rus)(非继承上位(izgoi))
统治时间：1068年9月至1069年4月
前任：伊贾斯拉夫一世.雅罗斯拉维奇(Iziaslav Yaroslavich)
继任：伊贾斯拉夫一世.雅罗斯拉维奇
头衔：波洛茨克王公
统治时间：1044年至1101年
出生日期：1029年左右，波洛茨克
去世日期：1101年4月24日（大约72岁），波洛茨克
安葬地点：波洛茨克的圣索菲亚大教堂
妻子：未知
子嗣：
罗曼(Roman)
明斯克王公(Prince of Minsk)格列布.弗谢斯拉维奇(Gleb Vseslavich)
德鲁茨克王公(Prince of Drutsk)拉赫瓦罗德-鲍里斯.弗谢斯拉维奇(Rogvolod-Boris Vseslavich)
波洛茨克王公大卫(Davyd)
波洛茨克王公斯维亚托斯拉夫(Sviatoslav)
卢克姆尔王公(Prince of Lukoml)罗斯季斯拉夫(Rostislav)
家族：留里克王朝(Rurik Dynasty)中的波洛茨克的伊贾斯拉维奇王朝(Izyaslavichi of Polotsk)
父亲：波洛茨克王公布里奇斯拉夫.伊贾斯拉维奇(Bryachislav Iziaslavich of Polotsk)
母亲：未知
人物生平
弗谢斯拉夫是波洛茨克与维捷布斯克(Vitebsk)王公布里奇斯拉夫.伊贾斯拉维奇的儿子，也是基辅大公弗拉基米尔一世.斯维亚托斯拉维奇“大帝”(Vladimir I Sviatoslavich)与波洛茨克的罗赫尼亚达(Rogneda of Polotsk)的曾孙。弗谢斯拉夫于1029年至1030年左右出生于波洛茨克(瓦西里(Vasilii)是他的受洗名)，在1060年左右结婚。
在1044年布里奇斯拉夫.伊贾斯拉维奇去世后，弗谢斯拉夫继承了父亲的波洛茨克公国，从1093年开始弗谢斯拉夫在他那一代的留里克王朝(他是波洛茨克的伊贾斯拉维奇支系)就算是年长者了，但是他父亲没有当过基辅大公，弗谢斯拉夫因此被排除出了(非父系继承(izgoi))基辅大公的继位候选人。事实上，自从弗谢斯拉夫成为了罗斯大公国内唯一一位不是“智者”雅罗斯拉夫.弗拉基米罗维奇(Yaroslav the Wise)一系的大王公，按照西蒙.福兰克林(Simon Franklin)与乔纳森.谢泼德(Jonathan Shepard)的话来说，就已经成了“一位大公国内部的局外者”。
弗谢斯拉夫无法取得雅罗斯拉维奇三兄弟控制的基辅大公之位，他便开始洗劫罗斯大公国的北部地区。在1065年，弗谢斯拉夫围攻了普斯科夫(Pskov)但被击退。1066年至1067年的冬天，弗谢斯拉夫劫烧了诺夫哥罗德(Novgorod)，将诺夫哥罗德圣索菲亚大教堂(the Cathedral of Holy Wisdom)中的大钟和其他的宗教器物带回了他的波洛茨克圣索菲亚大教堂。弗谢斯拉夫的攻击使得在中第聂伯河(Dnieper)地区的雅罗斯拉维奇三兄弟与斯堪的纳维亚，波罗的海地区，以及更北的地区的联系被切断了，中第聂伯河地区的罗斯王公们很需要北方地区带来的人力，贸易与收入(比如皮毛贸易)。弗谢斯拉夫的攻击也迫使年轻的诺夫哥罗德王公姆斯季斯拉夫.伊贾斯拉维奇(Mstislav Iziaslavich)逃到了他的父亲基辅大公伊贾斯拉夫一世.雅罗斯拉维奇那里，伊贾斯拉夫一世将此举视为弗谢斯拉夫对他的侮辱。雅罗斯拉维奇三兄弟集结了军队并向北进军，洗劫了波洛茨克人控制的明斯克，并于1067年3月3日在涅米加河战役(battle on the Nemiga River)击败了弗谢斯拉夫。弗谢斯拉夫逃回了波洛茨克，但在1067年6月的和平谈判时因伊贾斯拉夫一世言而不信而被囚禁，伊贾斯拉夫一世曾发誓保证弗谢斯拉夫的人身安全。弗谢斯拉夫被带到基辅囚禁了起来。
成为基辅大公
1068年基辅大公伊贾斯拉夫一世在阿勒塔河战役(Battle on the Alta River)被钦察人(Kipchaks)击败，伊贾斯拉夫不愿意同意基辅民众会议(veche)提出武装普通民众来抗击游牧民族的要求，导致1068年基辅起义(Kiev Uprising of 1068)爆发了。起义民众将弗谢斯拉夫从监禁中释放了出来并推举他为基辅大公，伊贾斯拉夫一世则被迫逃往波兰。7个月后伊贾斯拉夫一世带着波兰援军回到了基辅，他重新夺回了基辅大公之位，弗谢斯拉夫逃到了波洛茨克。在与基辅大公伊贾斯拉夫一世进行了几年的纠缠后，弗谢斯拉夫终于在1071年确保了自己的波洛茨克王公之位。弗谢斯拉夫在统治波洛茨克的最后三十年中，最主要的敌人是弗谢沃洛德.雅罗斯拉维奇(Vsevolod Yaroslavich, 1054年至1073年的佩列亚斯拉夫王公(Prince of Pereyaslav), 1073年至1078年的切尔尼戈夫王公(Prince of Chernigov), 1078年至1093年的基辅大公弗谢沃洛德一世)与弗谢沃洛德的儿子弗拉基米尔.弗谢沃洛多维奇“莫诺马赫”(Vladimir Monomakh, 1073年至1078年的斯摩棱斯克王公(Prince of Smolensk), 1078年至1094年的切尔尼戈夫王公, 1094年至1113年的佩列亚斯拉夫王公, 1113年至1125年的基辅大公弗拉基米尔二世)。
根据《罗斯往事编年史》(Russian Primary Chronicle)的记载，弗谢斯拉夫于1101年4月24日去世，是耶稣受难日(Good Friday)前的最后一个星期三——《罗斯往事编年史》将两个事件奇怪地联系在一起，好似这位“巫师”的死是受难与复活的结果。弗谢斯拉夫被安葬在波洛茨克的圣索菲亚大教堂。
家庭
弗谢斯拉夫有六个儿子：
罗曼(Roman)(1114年或1116年去世)，是一位王公（可能是德鲁茨克王公(Prince of Drutsk)）。罗曼在梁赞(Ryazan)或穆罗姆(Murom)死亡。他的遗孀成为了一名修女并居住在波洛茨克的圣索菲亚大教堂，在那里做着慈善施舍的事情。他们没有孩子。
明斯克王公格列布.弗谢斯拉维奇(Gleb Vseslavich, Prince of Minsk)。
德鲁茨克王公拉赫瓦罗德-鲍里斯.弗谢斯拉维奇(Rogvolod-Boris Vseslavich, Prince of Drutsk)；关于弗谢斯拉夫有六个儿子还是七个儿子还有争议。一些历史学家(利奥尼德.阿列克谢夫(Leonid Alekseev)与瓦西里.塔季谢夫(Vasily Tatishchev))认为鲍里斯是拉赫瓦罗德的受洗名，因此他们是同一个人。
波洛茨克王公大卫(Davyd, Prince of Polotsk)。
波洛茨克王公斯维亚托斯拉夫(Sviatoslav, Prince of Vitebsk)。
罗斯季斯拉夫(Rostislav)，可能是卢克姆尔王公(Prince of Lukoml)。作为弗谢斯拉维奇支系剩余的成员，1129年基辅大公弗拉基米尔二世.莫诺马赫将他派到了东罗马帝国。不清楚他有没有妻子与后代。
波洛茨克的圣欧法西妮(Saint Euphrosyne of Polotsk)有时被传为是弗谢斯拉夫的女儿，但欧法西妮的出生日期是1120年，得在弗谢斯拉夫去世二十年后了，因此她不可能是弗谢斯拉夫的女儿；还有史料说她是斯维亚托斯拉夫.弗谢斯拉维奇的女儿，也就是弗谢斯拉夫的孙女。她在波洛茨克与周边地区建造了许多修道院，被认为是白俄罗斯的守护圣人之一。
文学与传说中的弗谢斯拉夫
编年史中的弗谢斯拉夫
弗谢斯拉夫在巫术这块很有名声。根据《罗斯往事编年史》记载，弗谢斯拉夫的母亲是因为巫术而怀上他的，弗谢斯拉夫生下来头上就有张胎膜(caul, 覆在新生儿头部或脸部的膜)，巫师们告诉他母亲，弗谢斯拉夫今后一生要将这胎膜带在头上，因为这是好运的象征。现在的白俄罗斯人称他为弗谢斯拉夫“巫师”(Usiasłaŭ the Sorcerer)，俄罗斯人则称他为弗谢斯拉夫“巫师”(Vselav Charadei)或弗谢斯拉夫“预言者/智者”(Vseslav Veshchii)。
《伊戈尔出征的故事》(The Tale of Igor's Campaign)中的弗谢斯拉夫
弗谢斯拉夫也出现在了十二世纪的史诗《伊戈尔出征的故事》中，这部作品中包含了许多口头传颂的史诗(byliny)与民间传说，而弗谢斯拉夫则被描述成了一个狼人。在《伊戈尔出征的故事》中，弗谢斯拉夫在涅米加河战役的失败被用来说明王公间的冲突正在削弱罗斯的力量。弗谢斯拉夫据说也能在基辅听见他波洛茨克圣索菲亚大教堂内的钟声(就是从诺夫哥罗德抢来的那个钟)：
“在罗斯(Troyán, 有分析推测Трояни(Troyán)是Зояни的误写)的第七个世代，弗谢斯拉夫进行了抽签来选择自己的夫人。”
“他用诡计脱了身，跑到基辅城里；用他的武器夺取了基辅的金王座。他像野兽一样在午夜奔过别尔哥罗德(Bĕ́lgorod)；他用蓝色的迷雾笼罩着自己；他能将自己的束缚撕成三半；他打开了诺夫哥罗德的城门，摧毁了雅罗斯拉夫(一世)的荣耀；他像一只狼一样从杜杜特基(Dudútki)跑到涅米加河。”
“在涅米加河河岸，堆放着一扎扎长着头的谷捆；人们在篱墙内打谷；将这些生命铺在谷仓的地上；他们将灵魂从身体中分离出来。”
“在血染的涅米加河河岸上他们播种下死亡，播种下罗斯赤子的遗骨。”
“弗谢斯拉夫王公是他臣民们的主人，他统治着公国的城市；但在晚上他就像狼一样奔跑，从基辅跑到特穆塔拉干的领土，他像狼一样跑过罗斯的大地。”
“在波洛茨克他们在圣索菲亚大教堂敲响晨祷的钟声；而他在基辅也能听到这声响。”
伏尔赫.弗谢斯拉维奇/伏尔加.斯维亚托斯拉维奇与波洛茨克王公弗谢斯拉夫
弗谢斯拉夫也许是在一系列口头传颂的史诗中出现的游侠骑士(bogatyr)伏尔赫.弗谢斯拉维奇(Volkh Vseslavich)或伏尔加.斯维亚托斯拉维奇(Volga Sviatoslavich)的原型。伏尔赫夫(Volkhv)是斯拉夫人在改信基督教之前的斯拉夫信仰中的祭司，被认为拥有神秘的力量。这可能可以解释弗谢斯拉夫被传会巫术以及他狼人的身份。在鲁塞尼亚的基督教中，伏尔赫夫是一条蛇与女贵族玛尔法.弗谢斯拉沃夫娜(Princess Marfa Vseslavevna)所生的儿子，他可以将自己变成狼或其他动物。这当然听起来只是个神话，但基督教当时还受到许多遵守旧传统的人们的挑战，便利用这种不同的解读来减少斯拉夫异教的追随者。诺夫哥罗德的伏尔赫夫因在十一世纪挑战基辅的强大的基督教势力而闻名，此事以弗谢斯拉夫胜利，诺夫哥罗德王公姆斯季斯拉夫.伊贾斯拉沃维奇逃到基辅而结束。之后不久伏尔赫夫又在反对诺夫哥罗德王公格列布.斯维亚托斯拉沃维奇(Gleb Sviatoslavovich)的起义中出现。伏尔赫在十九世纪末，二十世纪初的俄罗斯画家伊万.毕利宾(Ivan Bilibin)所画的许多画作中出现，而伊万则深受罗斯民间传说的影响。
